婆家一肖一码100中请全面释义、解释与落实: 引领社会变革的呼声，能否动摇传统的铁律？
更新时间： 浏览次数：62
婆家一肖一码100中请全面释义、解释与落实: 引领社会变革的呼声，能否动摇传统的铁律？各观看《今日汇总》
婆家一肖一码100中请全面释义、解释与落实: 引领社会变革的呼声，能否动摇传统的铁律？各热线观看2025已更新（2025已更新）
婆家一肖一码100中请全面释义、解释与落实: 引领社会变革的呼声，能否动摇传统的铁律？售后观看电话-24小时在线客服(各中心)查询热线：
全国服务区域：河池、肇庆、威海、昆明、塔城地区、鹤壁、襄阳、雅安、佳木斯、许昌、周口、驻马店、海口、商丘、昌吉、铜川、聊城、重庆、景德镇、常州、来宾、随州、平凉、金昌、曲靖、嘉峪关、延安、柳州、娄底等城市。
婆家一肖一码100中请全面释义、解释与落实: 引领社会变革的呼声，能否动摇传统的铁律？
婆家一肖一码100中请全面释义、解释与落实
全国服务区域：河池、肇庆、威海、昆明、塔城地区、鹤壁、襄阳、雅安、佳木斯、许昌、周口、驻马店、海口、商丘、昌吉、铜川、聊城、重庆、景德镇、常州、来宾、随州、平凉、金昌、曲靖、嘉峪关、延安、柳州、娄底等城市。
2025新澳门天天免费精准的警惕虚假宣传-全面释义、解释与落实
婆家一肖一码100中请全面释义、解释与落实：
大同市云州区、常德市澧县、湖州市吴兴区、阿坝藏族羌族自治州阿坝县、迪庆德钦县、昭通市水富市、重庆市永川区菏泽市鄄城县、保山市施甸县、洛阳市栾川县、内蒙古赤峰市敖汉旗、温州市龙湾区、南平市邵武市、南昌市新建区、昭通市盐津县、甘孜新龙县、长春市南关区海东市循化撒拉族自治县、白山市抚松县、大庆市萨尔图区、阿坝藏族羌族自治州金川县、南充市营山县、莆田市秀屿区文昌市公坡镇、宣城市旌德县、广州市海珠区、晋城市阳城县、昆明市官渡区绍兴市上虞区、庆阳市合水县、西安市周至县、淄博市沂源县、成都市龙泉驿区
自贡市荣县、丽江市古城区、吉安市吉州区、沈阳市和平区、九江市湖口县汉中市佛坪县、红河建水县、淮北市杜集区、澄迈县文儒镇、嘉峪关市文殊镇、南通市通州区、许昌市襄城县、泸州市叙永县、泰安市东平县扬州市邗江区、东莞市大朗镇、天津市滨海新区、内蒙古包头市土默特右旗、温州市洞头区、宁夏银川市贺兰县、孝感市汉川市、萍乡市莲花县、鸡西市梨树区
苏州市常熟市、丽江市古城区、泰安市东平县、永州市双牌县、宁夏石嘴山市大武口区葫芦岛市兴城市、抚州市广昌县、北京市门头沟区、红河弥勒市、内蒙古通辽市扎鲁特旗、陇南市文县、达州市达川区、平顶山市新华区抚州市资溪县、黔南三都水族自治县、庆阳市宁县、合肥市巢湖市、昆明市盘龙区广西崇左市宁明县、鞍山市立山区、西宁市城西区、韶关市浈江区、七台河市桃山区、北京市昌平区
韶关市乐昌市、广西百色市德保县、泰安市宁阳县、江门市鹤山市、周口市西华县 凉山西昌市、金华市婺城区、毕节市黔西市、海北门源回族自治县、开封市杞县
焦作市博爱县、上海市黄浦区、抚顺市新宾满族自治县、四平市铁东区、清远市连山壮族瑶族自治县、重庆市彭水苗族土家族自治县、吉林市船营区、宁夏吴忠市盐池县鹤壁市鹤山区、安阳市滑县、重庆市江北区、辽源市东丰县、甘孜丹巴县、广西桂林市阳朔县、宁德市福鼎市、恩施州建始县、广西贺州市平桂区商丘市睢县、株洲市荷塘区、鹤岗市绥滨县、武汉市武昌区、绍兴市越城区三门峡市渑池县、张掖市临泽县、儋州市王五镇、雅安市石棉县、陵水黎族自治县黎安镇、临汾市浮山县、宁德市周宁县、宝鸡市扶风县、玉树囊谦县、甘南卓尼县赣州市龙南市、安康市岚皋县、上海市宝山区、济宁市任城区、内蒙古鄂尔多斯市乌审旗、莆田市城厢区、永州市双牌县、凉山宁南县、中山市东升镇郑州市新郑市、凉山布拖县、滨州市无棣县、赣州市赣县区、广西柳州市三江侗族自治县、阜新市海州区、金华市东阳市、邵阳市绥宁县、厦门市思明区、连云港市赣榆区
济南市平阴县、沈阳市和平区、淄博市高青县、广西桂林市象山区、南平市政和县、遵义市赤水市、徐州市云龙区、重庆市荣昌区、安庆市迎江区、大庆市大同区宁夏固原市彭阳县、吉安市遂川县、徐州市鼓楼区、昭通市巧家县、东方市感城镇、大兴安岭地区漠河市、吕梁市离石区、荆门市掇刀区平凉市泾川县、青岛市即墨区、阜阳市临泉县、吉林市舒兰市、安庆市怀宁县、乐山市峨眉山市、福州市福清市、德州市临邑县、中山市大涌镇、安顺市普定县
长治市屯留区、阿坝藏族羌族自治州黑水县、上饶市玉山县、黔东南黄平县、延安市洛川县、邵阳市双清区、邵阳市新宁县伊春市友好区、北京市东城区、宿迁市宿城区、南平市建瓯市、赣州市会昌县、广安市武胜县、十堰市房县、平凉市静宁县荆州市荆州区、广西来宾市金秀瑶族自治县、济南市历下区、江门市新会区、信阳市商城县、红河金平苗族瑶族傣族自治县、广西百色市那坡县、海南贵南县、玉溪市华宁县、丽水市云和县宣城市旌德县、曲靖市马龙区、云浮市郁南县、梅州市大埔县、内蒙古兴安盟突泉县、广西梧州市藤县
宝鸡市渭滨区、岳阳市岳阳县、泰安市岱岳区、重庆市城口县、海西蒙古族格尔木市、大连市金州区、张掖市民乐县、菏泽市单县 中山市南区街道、铜仁市碧江区、郴州市嘉禾县、朔州市右玉县、楚雄大姚县、重庆市石柱土家族自治县、朔州市朔城区、广西贺州市平桂区、南通市崇川区
内蒙古兴安盟科尔沁右翼前旗、定西市临洮县、张家界市桑植县、定西市陇西县、湘西州吉首市、锦州市黑山县、玉树杂多县、潍坊市青州市、孝感市云梦县甘孜巴塘县、淮安市涟水县、天津市蓟州区、广州市越秀区、内蒙古呼伦贝尔市扎兰屯市、商洛市柞水县、重庆市垫江县、滁州市凤阳县、文昌市文城镇
凉山宁南县、辽阳市灯塔市、七台河市勃利县、漯河市郾城区、海东市循化撒拉族自治县、菏泽市郓城县、广安市广安区、湘潭市韶山市威海市文登区、广元市旺苍县、庆阳市庆城县、洛阳市宜阳县、盐城市射阳县、上海市松江区、临汾市霍州市、内江市隆昌市、肇庆市封开县、咸阳市秦都区龙岩市长汀县、渭南市韩城市、安庆市太湖县、娄底市新化县、东莞市黄江镇、临沧市耿马傣族佤族自治县、东莞市横沥镇、永州市新田县
朔州市山阴县、渭南市合阳县、双鸭山市四方台区、重庆市万州区、泸州市江阳区、广西桂林市荔浦市、怒江傈僳族自治州泸水市、十堰市郧阳区、酒泉市肃北蒙古族自治县、淮南市谢家集区常德市津市市、遵义市赤水市、黄冈市团风县、铁岭市银州区、珠海市香洲区、惠州市惠阳区、内蒙古乌兰察布市卓资县
淮南市潘集区、平顶山市鲁山县、内江市威远县、北京市丰台区、海北海晏县、晋城市沁水县、韶关市乐昌市宝鸡市凤县、乐山市峨边彝族自治县、贵阳市南明区、金华市武义县、温州市龙湾区、万宁市和乐镇、宁波市江北区、赣州市章贡区、儋州市木棠镇北京市平谷区、亳州市利辛县、安康市白河县、绥化市绥棱县、长春市宽城区、沈阳市沈河区、东莞市茶山镇、毕节市织金县、赣州市上犹县、连云港市灌云县忻州市岢岚县、济宁市梁山县、铜仁市碧江区、长春市农安县、大同市阳高县、哈尔滨市巴彦县、汉中市宁强县、牡丹江市绥芬河市洛阳市嵩县、扬州市广陵区、延边延吉市、赣州市兴国县、陵水黎族自治县椰林镇、临汾市霍州市、鞍山市台安县、上海市松江区
海口市美兰区、内蒙古呼和浩特市赛罕区、汉中市南郑区、衡阳市石鼓区、宜春市奉新县、济宁市梁山县、赣州市章贡区湛江市霞山区、北京市西城区、陵水黎族自治县提蒙乡、泰安市东平县、广西北海市合浦县、吕梁市孝义市吕梁市交口县、合肥市巢湖市、内蒙古乌海市海勃湾区、赣州市章贡区、天水市秦州区聊城市茌平区、重庆市綦江区、珠海市斗门区、合肥市庐江县、东莞市南城街道、七台河市新兴区、上海市青浦区、宜宾市叙州区、聊城市临清市、大理南涧彝族自治县忻州市保德县、临汾市尧都区、广西防城港市港口区、北京市密云区、安康市旬阳市、中山市西区街道、临沂市兰山区、信阳市淮滨县、吉安市峡江县
中新社南宁3月30日电 题：如何从“广西三月三”读懂壮族文化？
——专访中央民族大学原副校长黄凤显
作者 蒋雪林 林浩 韦佳秀
农历三月三是壮族传统节日，涵盖丰富的民俗风情、艺术形式和文化底蕴。3月31日至4月28日，2025年“广西三月三·八桂嘉年华”活动即将揭幕。“广西三月三”文化是什么？如何从“广西三月三”传统节日中读懂壮族文化？中央民族大学原副校长黄凤显近日就此接受了中新社“东西问”专访。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：“三月三”文化是怎样形成的？具有何种特色？
黄凤显：“壮族三月三”要从“圩”字讲起，“圩”就是稻作文化中民众集中进行水稻种子和劳动工具交易的场地，最初是以物易物，后来演变成以货币来交换实物。每年的农历三月初三，一般天气都很晴朗，百花盛开，更适合户外活动，同时，适逢春耕时节，壮族先民们自发聚集在一起互通有无，人山人海。
由于赶圩路途遥远，有的人头天晚上出发，要走很长的路才到集市，需要充饥耐饿的食物，因此美味又好看的五色糯米饭等美食，逐渐成为民众青睐的食物。大家围坐一堂，饮酒交流，农历三月三逐渐成为亲朋好友聚会的日子。
圩市的聚集，也吸引众多青年男女着盛装加入，希望找到意中人。壮族民众表达爱意首选的方式是唱山歌，起初是少数人唱，后来唱的人越来越多，出现单人对唱、多人对唱、村对村唱，甚至片区与片区对唱的形式，这是广西“歌圩”的由来。
除了上述活动，壮族青年在农历三月三还举办很多体育活动。其中，抢花炮被称作“东方橄榄球”，寄托大家图吉祥、希望生男丁等寓意。如今，打陀螺、抛绣球、打铜鼓、打扁担等活动也相继出现，这些体育活动体现了壮族民众热爱生活的心态。
节日期间，壮族民众还有拜山、祭祖的习惯。由农具交换的市集，到男女青年对歌的“歌圩”，再加上节日期间的祭祖习俗，“三月三”逐渐形成为壮族民众的重要传统节日。
中新社记者：如何传承列入国家级非物质文化遗产名录的“壮族三月三”？
黄凤显：“壮族三月三”与稻作文化紧密相连，是壮族祭祀祖先、倚歌择配的传统节日，既有悠久的历史传承，又有深厚的文化内涵。2014年，“壮族三月三”被列入第四批中国国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
如今，经过多年精心打造，“壮族三月三”成为具有壮族特色的节庆活动，特别在壮族发源地之一的南宁市武鸣区，该活动已成为文化品牌项目，每年参加歌圩的民众达10万人以上，推动当地非物质文化遗产传承发展迈上新台阶。
中新社记者：“广西三月三”传统节日热闹非凡，其过节方式是如何形成的，有哪些特殊意义？
黄凤显：壮族民众无论采取哪种方式，用什么道具过节，都是为了表达自己的情感。以绣球为例，其前身可追溯到2000多年前青铜铸造的古兵器“飞陀”。随着社会的发展，在农历三月三抛绣球，已成为一项传递友谊和爱意的体育活动，绣球的花纹样式也更加多样美丽，成为广受欢迎的伴手礼。
铜鼓原本是一种礼仪乐器，之前常在祭祀活动中使用。如今，壮族艺术家对传统铜鼓进行改良与研制，成为可与西洋乐器同时演奏的民族乐器，受到观众的欢迎，成为深具特色的表演项目。在农历三月三歌圩上，铜鼓声声震耳，伴随着欢快的节奏，人们尽情地跳着舞着，将这一盛大节日装点得更加绚丽多彩。
唱山歌是稻作文化中，由壮族民众在劳动之余抒发情感而产生，因广西多山，在山上劳作时唱的民歌被称为山歌。山歌也是壮族文学的代表，它的艺术性很强，象征、隐喻、排比等表现手法多种多样，比如刘三姐歌谣，词汇特别丰富，表达的内容新鲜且通俗易懂，具有较高的艺术价值。
中新社记者：广西如何利用这一民族传统节日，吸引境内外游客前来体验？
黄凤显：要吸引境内外游客参与“广西三月三”活动，让更多人前来观光旅游，我们不能为过节而过节。
从“三月三”文化的历史传承来看，最大亮点是山歌传唱，广西民间有非常优秀和丰富的山歌，很多音乐人都致力于山歌创作，但近年来，广西被广为传唱的新山歌并不多，我们应突破壮语和山歌音节上的固有限制，争取每年创作出一首耐听、外界易于接受的山歌，通过新的传媒形式推广，让更多青少年爱上山歌，通过山歌了解和走进广西。
中新社记者：“三月三”期间，广西沉浸在民族大联欢的喜庆氛围中，这对广西进一步推动铸牢中华民族共同体意识示范区建设有哪些启示？
黄凤显：“广西三月三”不仅是壮族的节日，毛南族、仫(mù)佬族等民族也过“三月三”，广西壮族自治区举办“三月三”庆祝活动的时候，历来非常欢迎汉、瑶、侗等民族民众共同参与，这本身就是多民族文化交融的具体体现，也是推动建设铸牢中华民族共同体意识示范区的生动实践。
过节期间，各民族实现广泛交往、交流、交融，而且非常自然和谐圆满，涌现出很多感人的故事，不同民族之间的兄弟情谊更加亲密，这对铸牢中华民族共同体意识示范区建设有非常特别的意义，值得不断推广。
中新社记者：近年来，广西相继在美国、英国等地举办“三月三”主题活动。如何让外界通过“三月三”传统节日读懂壮族文化？
黄凤显：稻作文化是“广西三月三”具有独特国际传播价值和效应的基因。目前，全世界有约三分之二的人在吃大米，对稻作文化感兴趣。
广西是稻作文化的发源地，早在16000年前，广西隆安的壮族先民就开始驯化野生稻，成为世界上最早的野生稻驯化地之一。“广西三月三”节日文化和稻作文化联系密切，传递着壮族先民们的价值观和生命观。
广西可以把“三月三”和稻作文化更加紧密地结合起来，打造一批山歌、电影、动漫等与世界接轨，受年轻人喜爱的文化产品，让外界读懂壮族文化。
无论西方还是东方民众，通过稻作文化这把钥匙，都能完整而客观地了解壮族的语言及文化，进而了解壮锦、山歌、铜鼓这些壮族代表性的文化符号。(完)
【编辑:胡寒笑】