2025新澳门和香港精准免费大全,的警惕虚假宣传-全面释义、专家解析解释与落实_: 直面矛盾的现象,影响到的又包括哪些人?

2025新澳门和香港精准免费大全,的警惕虚假宣传-全面释义、专家解析解释与落实: 直面矛盾的现象,影响到的又包括哪些人?

更新时间: 浏览次数:97



2025新澳门和香港精准免费大全,的警惕虚假宣传-全面释义、专家解析解释与落实: 直面矛盾的现象,影响到的又包括哪些人?各观看《今日汇总》


2025新澳门和香港精准免费大全,的警惕虚假宣传-全面释义、专家解析解释与落实: 直面矛盾的现象,影响到的又包括哪些人?各热线观看2025已更新(2025已更新)


2025新澳门和香港精准免费大全,的警惕虚假宣传-全面释义、专家解析解释与落实: 直面矛盾的现象,影响到的又包括哪些人?售后观看电话-24小时在线客服(各中心)查询热线:



全国服务区域:江门、丽水、毕节、辽源、鸡西、哈密、绵阳、苏州、恩施、安顺、韶关、临夏、来宾、乌鲁木齐、徐州、广州、营口、贵港、嘉兴、包头、石嘴山、桂林、阳江、南充、儋州、呼和浩特、黄南、淄博、忻州等城市。










2025新澳门和香港精准免费大全,的警惕虚假宣传-全面释义、专家解析解释与落实: 直面矛盾的现象,影响到的又包括哪些人?
















2025新澳门和香港精准免费大全,的警惕虚假宣传-全面释义、专家解析解释与落实






















全国服务区域:江门、丽水、毕节、辽源、鸡西、哈密、绵阳、苏州、恩施、安顺、韶关、临夏、来宾、乌鲁木齐、徐州、广州、营口、贵港、嘉兴、包头、石嘴山、桂林、阳江、南充、儋州、呼和浩特、黄南、淄博、忻州等城市。























2025年澳门免费资料,正版资料的警惕虚假宣传-全面释义、解释与落实
















2025新澳门和香港精准免费大全,的警惕虚假宣传-全面释义、专家解析解释与落实:
















六盘水市钟山区、阜新市太平区、连云港市灌云县、定安县翰林镇、广西来宾市合山市岳阳市云溪区、珠海市香洲区、九江市修水县、长沙市望城区、玉溪市峨山彝族自治县、鞍山市铁东区、广州市南沙区忻州市岢岚县、东莞市麻涌镇、潍坊市诸城市、黄石市黄石港区、东莞市石排镇、天水市清水县、本溪市明山区泉州市石狮市、宜宾市兴文县、三门峡市渑池县、文昌市文城镇、昆明市嵩明县、宁夏吴忠市利通区、无锡市滨湖区、汉中市略阳县、南京市鼓楼区、舟山市普陀区楚雄禄丰市、广西桂林市资源县、天水市武山县、黔东南凯里市、怀化市通道侗族自治县、上饶市德兴市、渭南市澄城县、泰州市海陵区、襄阳市襄州区、六安市金安区
















长治市黎城县、温州市乐清市、伊春市大箐山县、内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁旗、黄石市铁山区、广州市黄埔区大同市灵丘县、昆明市安宁市、新乡市原阳县、厦门市湖里区、十堰市竹山县、黔东南镇远县、宜昌市当阳市、合肥市包河区、平顶山市宝丰县龙岩市长汀县、渭南市韩城市、安庆市太湖县、娄底市新化县、东莞市黄江镇、临沧市耿马傣族佤族自治县、东莞市横沥镇、永州市新田县
















广西防城港市港口区、四平市公主岭市、内蒙古巴彦淖尔市乌拉特前旗、铜仁市石阡县、贵阳市清镇市、大庆市萨尔图区、临沂市郯城县内蒙古呼和浩特市和林格尔县、安康市宁陕县、吉林市船营区、乐山市峨边彝族自治县、济宁市汶上县、毕节市大方县玉溪市峨山彝族自治县、长治市长子县、宁夏固原市西吉县、榆林市横山区、德州市武城县、三明市沙县区、连云港市灌南县、天水市张家川回族自治县、成都市青羊区、长治市武乡县天津市滨海新区、南充市嘉陵区、玉溪市澄江市、普洱市江城哈尼族彝族自治县、黄冈市黄梅县、榆林市横山区
















重庆市南岸区、宁夏中卫市中宁县、黔南三都水族自治县、中山市南区街道、金华市金东区  曲靖市宣威市、重庆市大足区、天水市秦安县、安阳市北关区、晋中市灵石县、淮南市大通区、宜春市靖安县、商丘市虞城县、盐城市盐都区
















四平市铁西区、临沂市沂水县、凉山宁南县、长治市潞城区、新乡市封丘县、常德市石门县、玉溪市易门县屯昌县坡心镇、湖州市南浔区、天津市西青区、株洲市渌口区、湛江市遂溪县、宿迁市泗洪县、内蒙古赤峰市喀喇沁旗、武汉市汉阳区南充市营山县、绥化市安达市、焦作市武陟县、楚雄禄丰市、衡阳市常宁市、怀化市辰溪县天津市滨海新区、武汉市新洲区、郑州市登封市、武汉市汉阳区、驻马店市汝南县、广西桂林市荔浦市、齐齐哈尔市龙江县烟台市福山区、咸宁市嘉鱼县、东方市大田镇、安阳市龙安区、阳泉市盂县、温州市永嘉县、广西柳州市柳南区、长春市农安县、益阳市赫山区、长治市壶关县榆林市绥德县、商丘市宁陵县、新乡市红旗区、辽阳市白塔区、三明市永安市、清远市连山壮族瑶族自治县、宣城市泾县、茂名市信宜市、咸宁市通城县
















驻马店市遂平县、中山市中山港街道、阳江市阳东区、宁德市古田县、东莞市中堂镇、海西蒙古族天峻县、苏州市昆山市、武汉市洪山区、滨州市阳信县、黄冈市团风县三门峡市渑池县、六盘水市六枝特区、昌江黎族自治县王下乡、兰州市永登县、中山市大涌镇、泸州市纳溪区、梅州市丰顺县、海西蒙古族茫崖市、咸阳市泾阳县、重庆市秀山县重庆市丰都县、遵义市绥阳县、商洛市镇安县、临汾市大宁县、南充市蓬安县、广安市前锋区、中山市三乡镇、广州市从化区
















温州市瓯海区、怀化市鹤城区、东莞市洪梅镇、贵阳市清镇市、广西桂林市秀峰区、湛江市廉江市、铜仁市德江县、鹰潭市贵溪市武汉市新洲区、晋中市灵石县、衢州市江山市、重庆市万州区、松原市长岭县、河源市源城区、海南共和县、宝鸡市扶风县、凉山德昌县、怀化市洪江市鸡西市麻山区、武汉市汉南区、张家界市武陵源区、广西百色市平果市、西安市临潼区、眉山市洪雅县、郴州市安仁县、邵阳市双清区、忻州市保德县南京市建邺区、绍兴市越城区、河源市龙川县、镇江市京口区、恩施州巴东县、定西市岷县、眉山市丹棱县




南平市顺昌县、临夏临夏县、朔州市朔城区、重庆市忠县、重庆市石柱土家族自治县、文山丘北县  南充市南部县、汉中市留坝县、平凉市庄浪县、广西河池市巴马瑶族自治县、九江市修水县、朝阳市朝阳县
















楚雄永仁县、南阳市卧龙区、广州市荔湾区、海南共和县、十堰市丹江口市、菏泽市定陶区咸阳市三原县、吉安市井冈山市、广州市荔湾区、天津市西青区、孝感市孝南区、内江市威远县、南充市营山县、鄂州市梁子湖区、延安市子长市、沈阳市辽中区




厦门市思明区、南昌市南昌县、黄冈市团风县、遂宁市大英县、广西防城港市港口区抚州市乐安县、内蒙古巴彦淖尔市五原县、泉州市晋江市、广西梧州市藤县、莆田市仙游县岳阳市岳阳县、广西崇左市凭祥市、马鞍山市雨山区、台州市路桥区、大连市中山区、天水市秦州区、眉山市洪雅县、南京市鼓楼区、内蒙古包头市土默特右旗




宁夏银川市贺兰县、宜春市靖安县、郑州市新密市、烟台市招远市、锦州市凌河区、咸宁市通城县、文昌市铺前镇、合肥市庐江县内蒙古赤峰市克什克腾旗、淮北市杜集区、广州市增城区、怒江傈僳族自治州泸水市、临沧市凤庆县、郴州市安仁县、迪庆香格里拉市、常德市汉寿县、昆明市禄劝彝族苗族自治县
















汕尾市陆丰市、吕梁市孝义市、哈尔滨市延寿县、重庆市巫山县、广安市广安区、黔东南榕江县、渭南市华州区周口市西华县、甘孜白玉县、赣州市全南县、邵阳市邵阳县、澄迈县仁兴镇、邵阳市双清区、抚顺市抚顺县岳阳市云溪区、重庆市南川区、广安市广安区、东莞市莞城街道、海南贵德县、五指山市通什、大同市云州区、深圳市宝安区、张掖市高台县广西梧州市万秀区、清远市连南瑶族自治县、惠州市惠阳区、广西来宾市合山市、运城市垣曲县、十堰市张湾区、汉中市宁强县、宝鸡市太白县、洛阳市老城区合肥市长丰县、沈阳市苏家屯区、广安市武胜县、郴州市桂东县、保山市腾冲市、济宁市邹城市、庆阳市华池县
















许昌市鄢陵县、果洛玛多县、萍乡市莲花县、榆林市米脂县、济南市莱芜区上海市静安区、郑州市上街区、淄博市沂源县、梅州市梅江区、杭州市萧山区、茂名市化州市、鸡西市城子河区、沈阳市辽中区、衡阳市常宁市阜阳市颍东区、宜春市上高县、菏泽市东明县、黔南罗甸县、孝感市孝昌县、太原市娄烦县、红河绿春县、鸡西市滴道区、扬州市江都区、天水市秦州区辽源市西安区、青岛市即墨区、阜新市阜新蒙古族自治县、中山市黄圃镇、牡丹江市海林市、凉山雷波县、上饶市广丰区南京市六合区、邵阳市邵东市、庆阳市正宁县、咸阳市永寿县、重庆市江北区、广西南宁市邕宁区、黔东南台江县、玉溪市华宁县、郴州市资兴市

  中新社布鲁塞尔3月29日电 题:何为真实现实的西藏?

  ——专访卢森堡藏学家阿尔伯特·艾廷格

  中新社记者 德永健

  《围绕西藏的斗争——国际冲突的历史、背景和前景》《中国,宣传炮制的敌人?》……卢森堡藏学家阿尔伯特·艾廷格(Albert Ettinger)为自己的著作打下很多问号,亦向身处的西方社会发问。

  作为一名退休教师,2008年艾廷格开始埋头研究西藏历史等课题,2014年起出版一系列著作。研究之余,还通过参加书展、接受媒体采访、发表专栏文章等方式,希望为西方读者打开一扇了解真实西藏的窗口。

  3月28日西藏百万农奴解放纪念日之际,艾廷格接受中新社“东西问”独家专访,探讨相关话题。

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者:您的著作描述了封建农奴制下旧西藏的真实图景,与西方社会的一些看法不同。西方社会对西藏抱有哪些假想?您又发现了哪些现实?

  艾廷格:由于西藏遥远偏僻,西方人很早就对西藏的人民、宗教和生活条件抱有假想,并将向往投射到西藏。18世纪起,随着“去基督教化”兴起,有些西方人试图在异域文化中寻找新的精神寄托,如20世纪30年代,英国小说家詹姆斯·希尔顿在《消失的地平线》一书中,描述西藏有片乐土,称之为“香格里拉”。

  新中国成立后,有人利用假想的西藏“神话”寻求达到政治目的,如美化旧西藏,但加入强烈的“反共”色彩。如果抛开此类书籍,读一读早年探险家写的西藏游记,就会发现现实完全不同,他们笔下的旧西藏统治残酷、等级森严,体现了封建农奴制最显著的特征:一方面,极少数贵族、寺院上层僧侣等享有特权;另一方面,农奴被奴役,常常因高利贷处境悲惨,如无力还债,只能用子女相抵。

  然而,西方社会有人无视事实,西方媒体也极力阻挠人们了解封建农奴制下旧西藏的真实图景,以及西藏和平解放后发生的巨大变化。

2025年3月28日,西藏各族各界人士聚集在拉萨布达拉宫广场,参加西藏百万农奴解放66周年纪念活动。中新社记者 贡嘎来松 摄

  中新社记者:3月28日是西藏百万农奴解放纪念日,您如何看待西藏农奴和他们的解放?

  艾廷格:随着废除封建农奴制和解放农奴,西藏进入现代社会,为发展开辟了道路。如果认识到其中需要克服的巨大障碍,任何人都会对西藏发展印象深刻。

  在旧西藏,绝大多数人民的生活条件非常糟糕。农奴生活在对农奴主的恐惧中,任由统治者摆布,农奴的待遇甚至连牲畜都不如。正如20世纪初进藏的日本佛教学者河口慧海所写,农奴受农奴主的绝对支配,农奴的一切甚至生命都属于农奴主。

  由于营养不良、天花等传染病反复出现,以及卫生设施极度匮乏等原因,农奴预期寿命勉强超过30岁。在西藏民主改革后,农奴才有机会享受现代医疗和教育。

  中新社记者:您多次到访西藏,对西藏经济社会发展感受如何?

  艾廷格:我印象最深的是西藏的基础设施建设和人民生活水平的巨大进步,比如铁路、机场、高速公路、隧道、桥梁、宽敞舒适的传统民居、农牧民合作社、现代企业等。温室培育的新鲜水果和蔬菜,现在可以及时供应给当地民众。我还参观了设施齐全的学校、养老院以及中西医结合医院。

  要知道,旧西藏没有公立学校,没有适合车辆行驶的道路,也没有医院。如今,拉萨已成为一座美丽的现代城市。

2025年3月13日,小朋友在西藏拉萨宗角禄康公园荡秋千。坐落于布达拉宫脚下的宗角禄康公园是拉萨民众户外活动的一大场所。中新社记者 李林 摄

  中新社记者:2024年,您出版新书《中国,宣传炮制的敌人?》( "Is China an Enemy Fabricated through Propaganda?" ),能否介绍下书中主要观点?

  艾廷格:这本书探讨西方媒体和政客如何描述中国,驳斥了“中国是欧洲国家敌人”的说法。书中关注涉藏、涉疆、香港“修例风波”和台湾问题等相关案例,它们被频频用来诋毁中国在西方公共形象。

  我在书中指出,我们在西方听闻的这些指控与事实不符,所有反华和虚假信息行动都有一个共同目的,就是试图遏制中国和平发展、维护西方霸权。

2025年2月28日是2025年藏历木蛇新年的第一天。图为外国游客在西藏拉萨市罗布林卡内品尝青稞酒。中新社记者 李林 摄

  中新社记者:无论是在卢森堡还是其他欧洲国家,您一直坚定讲述真实的西藏。对于增进西方民众对西藏的了解和认知,您有何建议?

  艾廷格:我希望未来越来越多的西方民众去西藏旅游,见证真实的西藏。他们会亲眼看到,真实的西藏与传闻中的完全不同。不管怎样,我将继续坚定地向外界传播有关西藏的知识与真相。(完)

  受访者简介:

阿尔伯特·艾廷格。

  阿尔伯特·艾廷格(Albert Ettinger),卢森堡藏学家。2014年起出版《围绕西藏的斗争——国际冲突的历史、背景和前景》《中国,宣传炮制的敌人?》《自由西藏?——还原喇嘛教统治下的国家、社会和意识形态》等著作,力求还原西藏真实图景,纠正西方社会对西藏的错误认知。

【编辑:张子怡】
相关推荐: